都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(y小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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