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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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