转世灵童这10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米个(gè)词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来(lái)说(shuō)，第一次听(tīng)到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上(shàng)去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事(shì)情到底有科学依据吗(ma)？或者(zhě)又(yòu)是(shì)从其他地方了(le)解相(xiāng)关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童(tóng)其实根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大(dà)家想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系(xì)首领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童(tóng)这种事(shì)情其实并(bìng)没有(yǒu)科学(xué)依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中(zhōng)国上下(xià)几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是(shì)现在的(de)我们所(suǒ)不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理解就(jiù)要(yào)学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去(qù)关(guān)心这种问题(tí)啊。

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