恶(è)人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人(rén)自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)的上(shàng)一句是什么(me)，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代(dài)周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多宿命(mìng)论(lùn)，在思想(xiǎng)体系上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一(yī)句是什么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔子晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋(péng)友，终日(rì)在外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中挑(tiāo)拨，孙华(huá)不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不(bù)救，反而窃(qiè)取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家中。

　　而(ér)孙华不但(dàn)不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒来后不见了(le)身上的(de)玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸(shī)”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是(shì)一条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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