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君(jūn)子三(sān)缄其(qí)口什么意思，君子三缄其口,要(yào)敏于言而慎于行是什(shén)么意思

　　“君子三缄(jiān)其口”意(yì)思是(shì)形容君子说话谨慎，也用来形容不肯(kěn)或不敢(gǎn)开口。

　　“三缄(jiān)其口(kǒu)”是汉语成语(yǔ)，拼音是(shì)sān jiān qí kǒu，出自《太公金(jīn)匮》：“武王问(wèn)：‘五帝之(zhī)戒；

　　可得闻乎？’太(tài)公曰(yuē)：‘黄帝云：予在民(mín)上；

　　摇摇恐(kǒng)夕不至(zhì)朝。

　　故金人三缄其口；

　　慎言(yán)语(yǔ)也。

　　’”“三缄(jiān)其口”造句：1、对于自己(jǐ)的家(jiā)庭，他三缄其(qí)口。

　　2、我对这(zhè)件(jiàn)事情完全不(bù)了解(jiě)，只(zhǐ)好(hǎo)三缄其口，不(bù)好插嘴。

　　3、对于这件事，他三(sān)缄其(qí)口，处理得十(shí)分妥当。

　　4、他爱讲些顶好三缄其口的怪话(huà)，他读的(de)书太(tài)多，他常爱(ài)逛逛栗树咖啡馆(guǎn)，那本是(shì)画家(jiā)跟(gēn)音乐家扎堆儿的地(dì)方。

　　5、对于国家机密，我们应该三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

　　三缄其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他嘴(zuǐ)上贴了(le)三张

　　封条

　　。

　　形容(róng)说话谨慎。

　　现(xiàn)在也(yě)用(yòng)来形容不肯或不敢开口。

　　出处(chù)

　　：汉·刘向《

　　说苑·敬(jìng)慎

　　》：“日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕孔子之周(zhōu)，观于太(tài)庙，右阶之前，有金人(rén)焉。

　　三缄其口，而(ér)铭其背曰：‘古(gǔ)之

　　慎言

　　人也，戒之哉，戒(jiè)之哉！无多言，多言多败(bài)。

　　’”　　典故(gù)　　孔子崇尚(shàng)周礼，曾专程到(dào)

　　周王(wáng)朝(cháo)

　　考察文物礼(lǐ)仪(yí)

　　制(zhì)度。

　　据《说苑。

　　敬(jìng)慎》载，孔(kǒng)子在(zài)参观周王祭先(xiān)祖的太庙时，看(kàn)到台阶右侧立着一个铜铸的

　　人(rén)，但嘴(zuǐ)被扎了三(sān)道(dào)封条，在这个(gè)如稿

　　铜人

　　的(de)背面。

　　刻(kè)着一行字：“古(gǔ)之(zhī)慎言人(rén)也(yě)”。

　　意(yì)思是：这(zhè)是古代一位(wèi)说(shuō)话极其慎重的(de)人。

　　大概(gài)这给孔子以极大的(de)震动和启发，所(suǒ)以(yǐ)孔子(zi)在谆谆教(jiào)诲弟子时，总是(shì)十分强调“君(jūn)子

　　讷于言而敏(mǐn)于行

　　”。

　　后来(lái)人们便以(yǐ)“三缄其口”比喻“慎言”了。

　　人(rén)们常用的“缄(jiān)默不(bù)语”也是(shì)由此演化而来(lái)的(de)。

　　　　汉·刘(liú)向《说苑·敬(jìng)慎》：“孔子之周，观于太(tài)扰陵(líng)庙，右阶之前，有金(jīn)人焉。日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕p>

　　三(sān)缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之慎言(yán)人也，戒之哉，戒(jiè)之哉！无多(duō)言，多言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行(xíng)言逊，祸免生肘；金人示诫，～。

　　★清(qīng)·陈忱《

　　水浒后传(chuán)

　　》第十缓橡戚三回　　但(dàn)他们又会时常

　　安慰自己(jǐ)

　　，说自己的那些儿难(nán)以启齿的(de)事儿别人不会知晓(xiǎo)，就是知(zhī)情的人也会三缄(jiān)其口替她保守(shǒu)秘(mì)密。

　　　　【近义词】：缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不做声　　【反义(yì)词(cí)】：口若悬河、夸(kuā)夸其谈(tán)　　【语法】：动宾式；作谓语(yǔ)、宾语；用于对事保(bǎo)密(mì)程度(dù)　　相(xiāng)关人(rén)物:

　　刘向

　　孔子　　相(xiāng)关(guān)作品:

　　说(shuō)苑(yuàn)　　参(cān)考资料：取自(zì)

　　汉典

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