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祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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